根據國家相關法律法規的規定,五保供養的原則之一就是應保盡保。近日,記者在河南省息縣調查時卻發現,該縣大量符合五保供養條件的困難人群卻遲遲無法得到應有的供養資格。而相關政府部門對此的解釋是:五保戶只能死一個,頂一個。
  “五保戶只能死一個,頂一個。”在冬日里,聽到這話更多了一絲蕭瑟與沮喪。此事荒誕之處在於,那些急需得到供養的五保戶,為了生存,為了最後的尊嚴,也許唯期有人早死,否則自己只能等死,在這種“你不死我就亡、你一死我才活”的邏輯暗示下,有多少人苦熬,又有多少人性在破敗?出現此種境況,不是制度的不義,而是人心的幽冷。根據相關法律法規規定,五保供養的原則之一就是應保盡保。《河南省實施辦法》中也明確規定,對符合條件且本人提出申請的村民,各級政府部門及村委會應當按規定及時辦理有關手續,不得以任何理由拖延或者拒絕辦理。
  既然應保盡保,為何在基層執行過程中出現了廢置抑或變形的狀況?而且,還有一個細節特別奇怪,根據國務院《農村五保供養工作條例》規定,所謂五保,是指對符合條件的困難群眾,保吃、保穿、保住、保醫、保安葬。不過,記者在當地調查時還發現,在息縣部分鄉鎮,五保變成了“四保”,而剛死五保戶的安葬費用,要由急於申請五保供養的人承擔。這同樣不合規定,顯得粗暴而無情。當地政府吝嗇至此,令人愕然。與其說吝嗇,不如說缺乏基本的政治倫理。
  “五保戶只能死一個,頂一個”,這是文明之恥,是現代社會的冷漠符號,拷問權力的溫情與責任底線。但願經媒體曝光後,息縣成立調查組予以徹查,而在真相未明之際,應先快速而傾力幫扶那些處於冰冷困境中的五保戶。
  秦淮川(江蘇職員)  (原標題:“五保戶死一個,頂一個”,乃現代社會之恥)
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